Найдите одно неверное утверждение и отметьте его знаком минус м и кутузов

Окружающий мир 4 класс | Отечественная война года

Найдите одно неверное утверждение и отметьте его знаком "-". Устно дайте объяснение. 1) М.И. Кутузов, Н.Н. Раевский, Д.В. Давыдов - одни из героев. Смысл противопоставления Кутузова и Наполеона. Осуждение войны. .. Воланд и его свита 44 Трагическая любовь героев романа М. А. . Как вы считаете, можно ли утверждать, что открытия в познании мира, России, человек, одно имя которого — благоухание, писатель великой чистоты и святыни. Найдите одно неверное утверждение и отметьте его знаком минус Устно дайте объяснение 1) М И Кутузов Н Н Раевский Д В Давыдов.

Нас не удивляет то обстоятельство, что они запутались, пожалуй, меньше, чем в четырех соснах. Но в то же время мы говорим: На переговоры с ними мы идем как торговцы, а что мы можем это осуществить, это доказывается числом торговых договоров с капиталистическими державами, которое растет, доказывается числом сделок. Мы не можем их опубликовать, пока они не заключены. Когда к нам является торговец-капиталист и говорит: Но мы-то знаем, сколько договоров находится в подготовке, - один список их занимает несколько страниц, в числе их находятся десятки обсужденных конкретно практических предложений с солидными финансовыми группами.

Конечно, господа представители буржуазных держав, собирающиеся в Генуе, знают это не хуже нас: Даже у них все еще не настолько велика расхлябанность, чтобы они этого не знали. Вы - люди торговые и торгуете прекрасно. Мы торговле еще только учимся и торгуем очень плохо. Но у нас есть десятки и сотни договоров и проектов договоров, из которых видно, как мы торгуем, какие и на каких условиях мы сделки заключаем или будем заключать. А если мы встречаем в газетах всякие известия, рассчитанные на то, чтобы кое-кого запугать, о том, что нам навяжут какое-то испытание, то мы на этот счет довольно спокойно улыбаемся.

Угроз мы видали достаточно, и притом более серьезных, чем угрозы торговца, который собирается хлопнуть дверью, предлагая свою самую что ни на есть последнюю цену. Мы видели угрозы пушками со стороны союзных держав, в руках которых находится почти весь мир. Угроз этих мы не испугались. Об этом, господа европейские дипломаты, пожалуйста, не забывайте. Мы вовсе не гонимся за тем, чтобы поддержать свой собственный дипломатический престиж, свое реноме, как это чрезвычайно важно для буржуазных государств.

Мы официально даже вовсе говорить об этом не будем. Но мы этого не забыли. У нас ни один рабочий, ни один крестьянин не забыл, забыть не может и никогда не забудет, что он воевал, отстаивая рабоче-крестьянскую власть против союза всех самых могущественных держав, которые поддерживали интервенцию. У нас есть целая коллекция договоров, которые эти государства в течение ряда лет заключали с Колчаками и Деникиными. Они опубликованы, мы их знаем, весь мир знает. Зачем же играть в прятки и изображать дело так, как будто мы все стали Иванами Непомнящими?

Каждый крестьянин и каждый рабочий знает, что он воевал с этими державами и что они его не победили. ЛЕНИН И если вам угодно, господа представители буржуазных государств, забавляться и тратить вашу бумагу у вас ее очень много, больше, чем нужноваши чернила, обременять ваши провода и ваши радиостанции на то, чтобы оповещать весь мир: Мы уже ис-пытывались, и испытывались не словами, не торговлей, не рублем, а дубьем.

И мы уже заслужили тяжелыми, кровавыми и мучительными ранами то, что про нас не мы сами, а противники должны сказать: Мы заслужили это в области военной. Вот по части торговой жаль, что мало нас, коммунистов, бьют, но я надеюсь, что в ближайшем будущем этот недостаток будет восполнен и с таким же успехом. Я сказал, что рассчитываю лично поговорить с Ллойд Джорджем в Генуе на эти темы и сказать ему, что пугать нас пустячками не следует, ибо от этого только потеряют престиж те, кто пугает.

Я надеюсь, что этому не помешает моя болезнь, которая несколько месяцев не дает мне возможности непосредственно участвовать в политических делах и вовсе не позволяет мне исполнять советскую должность, на которую я поставлен.

Я имею основание рассчитывать, что через несколько недель я смогу вернуться к своей непосредственной работе. Но сумеют ли они через несколько недель сговориться втроем или вчетвером насчет того, о чем они весь мир оповестили, что они сговорились, - в этом я не уверен. Я даже решаюсь утверждать, что никто в мире в этом не уверен, и даже больше, что они сами этого не знают, потому что, когда победившие державы, имеющие в своих руках власть над всем миром, собрались в Каннах, после того как они уже много раз собирались, - число их конференций бесконечно, и европейская буржуазная пресса даже сама смеется над этим, - они все же не смогли сказать как следует, чего они хотят 3.

Правильнее всего поэтому, с точки зрения практических задач, а не с точки зрения дипломатической чехарды, определил положение. Пусть каждый красноармеец знает, что такое эта игра, что такое сила оружия, и тогда мы посмотрим.

Как ни развалился капитализм во всех капиталистических странах, но эту штуку попробовать могут многие не невлиятельные партии. А если правительства неустойчивы настолько, что не могут созвать вовремя собрания, то кто знает, в чьих руках окажутся эти правительства. Мы знаем, что у них есть влиятельные, желающие войны партии, и влиятельные лица, и экономические воротилы, мы это прекрасно знаем, и о настоящей сути, которая лежит в основе экономических договоров, мы осведомлены достаточно.

Мы тяжелого вынесли необыкновенно много и знаем, какие бедствия и мучения новая попытка войны может причинить нам, и мы говорим, что мы это еще раз вынесем, попробуйте только это попробовать. Вывод, который сделал. Троцкий, опубликовавший, вместо соображений дипломатической чехарды, свой твердый приказ, состоит в том, чтобы каждому красноармейцу разъяснили международное положение заново, что отсрочка Генуэзской конференции по случаю неустойчивости итальянского кабинета - это есть опасность войны.

Мы добьемся, что у нас каждый красноармеец это будет знать. Нам тем легче этого добиться, что редко можно найти такую семью, такого красноармейца в России, которые этого не знали бы, и не только из газет, циркуляров или приказов, а из своей деревни, где он видел калек, видел семьи, которые эту войну выдержали, где он видит неурожай, голод 8 В.

ЛЕНИН мучительный и разорение, дьявольскую нужду и знает, чем они вызваны, хотя он не читает парижских изданий меньшевиков и эсеров, чтобы объяснить это злокачественными свойствами большевиков. У него едва ли есть теперь более прочное настроение во всем его существе, чем настроение отпора скажу хоть такотпора тем, кто навязал нам и поддержал против нас войну Колчака и Деникина. На этот счет нам не нужно создавать новых комиссий агитации и пропаганды. По вопросу о Генуэзской конференции нужно строго отличать суть дела от тех газетных уток, которые буржуазия пускает; ей они кажутся страшными бомбами, но нас они не пугают, так как мы их много видели и они не всегда заслуживают, чтобы на них отвечать даже улыбкой.

Всякие попытки навязать нам условия, как побежденным, есть пустой вздор, на который не стоит отвечать. Мы, как купцы, завязываем отношения и знаем, что ты должен нам и что мы тебе и какая может быть твоя законная и даже повышенная прибыль.

Мы видим много предложений, число договоров у нас растет и будет расти, как бы фигура трех-четырех держав-победительниц ни складывалась; этой отсрочкой конференции вы потеряете, потому что вы своим собственным людям докажете, что вы сами не знаете, чего хотите, и что вы больны так называемой болезнью воли.

Эта болезнь заключается в непонимании той экономики и политики, которую мы оценили глубже. Скоро десять лет пройдет, как мы оценили это, а вся эта последующая разруха и развал все еще не ясны для буржуазных государств. Мы уже видим ясно то положение, которое у нас создалось, и можем сказать с полной твердостью, что отступление, которое мы начали, мы уже можем приостановить и приостанавливаем.

Мы совершенно ясно видим и не скрываем, что новая экономическая политика есть отступление, мы зашли дальше, чем могли удержать, но такова уже логика борьбы. Мы знаем, что были не только скандалы, но и попытки восстаний, которые поднимали и поддерживали меньшевики и эсеры.

На днях мне пришлось прочесть статью Керенского против Чернова в парижском журнале там этого добра очень много 5 ; Керенский говорит: Мы не отказывались взять власть одни.

В октябре года на съезде Советов это осуществили. Съезд Советов получил большевистское большинство. Тогда Керенский обратился к юнкерам, поскакал к Краснову, хотел собрать армию и идти на Петроград. Мы их немножко помяли, и теперь они в обиде и говорят: Не думайте, что русские крестьяне и рабочие забыли ваши действия! Ни один рабочий, ни один крестьянин не сомневается в том, что он необходим; кроме интеллигентских кликуш, никто в этом не сомневается.

Наши противники думали, что они покончат с нами, они думали не на словах, а на деле заставить нас подчиниться. И мы решились, мы это сделали, и мы победили. Сейчас мы говорим, что этих позиций нам не удержать, мы отступаем, потому что у нас достаточно завоевано, чтобы удержать за собой нужные позиции.

Вся белогвардейщина во главе с меньшевиками и эсерами ликует и говорит: Нам это выгодно, если наш неприятель, вместо деловой работы, занимается самоублажением.

Торжествуйте, вы ставите нас в еще более выгодное положение тем, что иллюзиями ублажаете. Мы завоевали громадные позиции, и если бы, начиная с по год, мы не завоевали себе этих позиций, у нас не было бы пространства для отступления - ив смысле географии, и в смысле экономическом и политическом. Мы сохраняем власть в союзе с крестьянами, а если вы не хотите соглашаться на условия, которые вам предлагались до войны, то после войны получите худшие условия.

Это точно запечатлено в истории дипломатической, экономической и политической с по год, так что это нисколько не хвастовство. Это просто констатирование, просто напоминание. Если бы господа капиталисты в октябре года приняли наши предложения, они имели бы в пять раз больше, чем. Вы воевали три года.

Мы хорошо знаем, что желают воевать среди вас далеко не. Мы знаем, с другой стороны, что при отчаянном голоде, при том состоянии промышленности, какое есть, всех позиций, полученных с по год, нам не удержать. Мы целый ряд их сдали. Но мы можем теперь сказать, что это отступление в смысле того, какие уступки мы капиталистам делаем, закончено. Мы свои силы и силы капиталистов взвесили.

Дальше назад мы не пойдем, а займемся тем, чтобы правильно развернуть и группировать силы. Когда я говорю, что мы свое экономическое отступление приостанавливаем, это не значит, чтобы я сколько-нибудь забывал те дьявольские трудности, в которых мы находимся, и чтобы я хотел вас на этот счет успокоить и утешить. Вопрос о границах отступления и о том, приостанавливаем мы его или нет, - это вопрос не о том, какие трудности перед нами стоят.

Мы знаем, какие трудности стоят перед нами.

Тарасов Виктор Алексеевич. Христос - возможно последняя и единственная надежда человечества.

Мы знаем, что такое голод в крестьянской стране, как Россия. Мы знаем, что поправить бедствия, вызванные голодом, нам еще не удалось. Мы знаем, что значит финансовый кризис в стране, которая вынуждена торговать и в которой выпущено такое обилие бумажных денег, какого свет не видал 6.

Мы знаем эти трудности, мы знаем, что они громадны. Я не боюсь сказать, что они необъятны. Нас это нисколько не пугает. Напротив, мы почерпаем свою силу из того, что говорим открыто рабочим и крестьянам: Если мы останавливаем наше отступление, то это не значит, что мы не знаем этих опасностей.

Мы на них смотрим. Мы их еще не залечили. Так что отнюдь не в том смысле надо понимать слова о приостановке отступления, что мы уже считаем, что нами фундамент новой экономики создан и что мы можем идти спокойно. Нет, фундамент еще не создан. Спокойно смотреть на будущее мы еще не можем. Опасностями мы окружены и военными, о которых я говорил достаточно, и еще большими опасностями мы окружены внутри, где существуют опасности экономические, состоящие 12 В.

ЛЕНИН в страшном разорении крестьянства, состоящие в голоде, состоящие в финансовом неустройстве. От нас требуется громадное напряжение сил. Но если нам навяжут войну, мы воевать сумеем. Но повести войну им тоже не так легко. В году им было легко начать войну и продолжать ее в году точно так. Но до года утекло много и воды, и крови, и всего иного. Западные рабочие и крестьяне совсем не те, что были в году. И надуть их, говоря им, что мы воюем против немцев, а большевики так себе, посланцы немцев, и больше ничего, -.

Мы в панику не впадаем от нашего экономического положения. Мы в настоящее время имеем десятки договоров, заключенных с русскими и с иностранными капиталистами. Мы знаем, какие трудности перед нами были и. Мы знаем, почему русские капиталисты на эти договоры пошли. Мы знаем, на каких условиях эти договоры заключены.

Большинство этих капиталистов идут на эти договоры как практики, как купцы. И мы идем как купцы. Но всякий купец в известной степени учитывает политику. Если это купец не совсем дикой страны, он не заключит сделки с правительством, которое не представляет больших видимостей прочности, большой надежности. Тот купец, который сделает это, - это уже не купец, а дурак.

А их бывает среди купцов не подавляющее большинство, потому что вся логика купеческой борьбы убирает их с купеческого поля. Если прежде у нас была оценка: Мы имеем уже ряд договоров с крупнейшими капиталистическими фирмами России и Западной Европы. Мы знаем, на что они идут. Они знают, на что мы идем. Теперь задача работы у нас несколько изменяется. Вот я об этом и хотел сказать еще несколько слов в дополнение к моему и так несколько затянувшемуся докладу.

Если господа капиталисты думают, что можно еще тянуть и чем дальше, тем будет больше уступок, повторяю, им нужно сказать: Если история Советской власти и ее побед их ничему не научила, тогда - как им угодно. Мы с своей стороны все сделали, и мы заявили об этом перед всем миром. Я надеюсь, что съезд также подтвердит, что дальше мы не отступаем. Отступление кончилось, а в связи с этим и изменяется наша работа. Нужно отметить, что у нас до сих пор замечается большая нервность, почти болезненность, при обсуждении этого вопроса; составляются всяческие планы и выносятся всякие решения.

По этому поводу мне хочется привести следующее. Я не принадлежу к поклонникам его поэтического таланта, хотя вполне признаю свою некомпетентность в этой области. Но давно я не испытывал такого удовольствия, с точки зрения политической и административной.

В своем стихотворении он вдрызг высмеивает заседания и издевается над коммунистами, что они все заседают и перезаседают. Не знаю, как насчет поэзии, а насчет политики ручаюсь, что это совершенно правильно. Мы, действительно, находимся в положении людей, и надо сказать, что положение это очень глупое, которые все заседают, составляют комиссии, составляют планы - до бесконечности.

Был такой тип русской жизни - Обломов. Он все лежал на кровати и составлял планы. С тех пор прошло много времени. Россия проделала три революции, а все же Обломовы остались, так как Обломов был не только помещик, а и крестьянин, и не только крестьянин, а и интеллигент, и не только интеллигент, а и рабочий и коммунист.

Достаточно посмотреть на нас, как мы заседаем, как мы работаем в комиссиях, чтобы сказать, что старый Обломов остался и надо его долго мыть, чистить, трепать и драть, чтобы какой-нибудь толк вышел. На этот счет 14 В. ЛЕНИН мы должны смотреть на свое положение без всяких иллюзий. Но мы можем повторить слова Маркса, что во время революции делается не меньше глупостей, а иногда и больше 8.

Нужно смотреть на эти глупости трезво и безбоязненно - этому мы, революционеры, должны научиться. Мы сделали в эту революцию так много неотъемлемого, что уже окончательно победило и о чем уже знает весь мир, что нам смущаться и нервничать ни в каком случае не. Сейчас положение такое, что мы, опираясь на произведенную разведку, делаем проверку того, что нами сделано, - эта проверка имеет очень важное значение, от нее мы должны направляться.

И когда нам предстоит выдержать борьбу с капиталистами, нам нужно решительно проводить наш новый путь. Нам нужно построить всю нашу организацию так, чтобы во главе коммерческих предприятий у нас не оказались люди, не имеющие опыта в этой области. У нас сплошь и рядом во главе учреждения ставится коммунист - человек заведомо добросовестный, испытанный в борьбе за коммунизм, человек, прошедший тюрьму, но такой, который торговать не умеет, и по этому случаю он поставлен во главе гостреста. И вот он имеет все неоспоримые достоинства, как коммунист, а купец-то его все-таки вздует - и отлично сделает, ибо напрасно самых достойных, великолепнейших коммунистов, в преданности которых ни один человек, кроме сумасшедшего, не усомнится, посадили туда, куда надо ставить расторопного, добросовестно относящегося к делу приказчика, который гораздо лучше справится со своей работой, чем самый преданный коммунист.

Вот здесь-то и сказывается наша обломовщина. Мы на практическую работу для исполнения насадили коммунистов со всеми их прекрасными качествами, но для этой работы совершенно непригодных.

Это, безусловно, свидетельствует о том, что в обществе утвердилось понимание о том, что пришло оно к тупику, если не к пропасти!!! Предложений, как уже сказано выше, достаточно много и это радует: И, конечно, я не могу здесь произвести разбор всех даже только мне известных предложений. Во-первых, их много, во-вторых, я не настолько компетентен во всех встречающихся в них вопросах.

Но, один общий их недостаток я могу, тем не менее, высказать сразу, ибо, как бы хороша теория не была на бумаге, но не следует забывать и про овраги - ее надо внедрять в практику.

Да кто ж им даст-то?!! А если дадут, то это схема будет уже не для народов, а для власти. И это показало еще распятие Христа. Приди Христос в мир с учением, несущим выгоду Синедриону, его никогда бы не распяли. Так что само его распятие свидетельствует о направленности его Учения.

Таким образом, когда некоторые авторы проектов предлагают собрать всех гениальных людей в одном месте, дабы им комфортнее было работать на проект мозговой штурм, напримерто эти авторы ставят таких людей в положение Христа, облегчая властям их уничтожение одним разом. А потому у народа появляется индикатор, позволяющий понять направленность деятельности преобразователя: Все перечисленные "товарищи" властью были попрошаемы и некоторые даже не по одному разу. Например, Троцкий и в царской тюрьме посидел, и в тюрьме Временного правительства.

И оба правительства его выпустили. А что из этого получилось, рассмотрим ниже. Многое из того о чем будет написано ниже пришло в голову не ко мне первому! То есть я набрел на все почти самостоятельно. Свидетельством тому может служить мое литературное хулиганство, которое я случайно обнаружил, копаясь в старых вещах, и разместил на своем блоге "Жизнь и невероятные приключения Робика Круизова Это не реклама, а только попытка свидетельства, которое говорит о том, что в начале девяностых годов, когда еще не было и намека на Интернет, я уже писал о способах вмешательства в естественное течение истории народов.

Прошло почти двадцать лет, и я через Интернет получил возможность ознакомиться с мыслями множества умнейших людей планеты, но мое видение течения истории лишь получало подкрепление в их трудах. Таким образом, людям, которые на публикации подобной тематики отзываются пренебрежительно хамски, можно сказать лишь, что они слишком завышенного мнения о собственных умственных способностях, или пишут так, получив от кого-то оплаченную заявку на опорочивание темы.

Кто есть лично Вы?! Но я бы однозначно советовал всем вначале ознакомиться с мыслями других людей, а не отметать сразу же по совету писак, ангажированных, силами, имеющими самое большое количество денег на планете, и захвативших все СМИ на земле, кроме Интернета. Один из примеров инсинуаций: Суд и казнь Иисуса. Да, я не оговорился! Недавно наука генетика доказала, что все мы имеем общее происхождение!

А значит все мы братья и сестры. Таким образом, христианское обращение наполняется особым смыслом! И люди, которые хотят, чтобы они оказались в чем-то избранными, не за свои личные способности и таланты, а по праву рождения, являются, мягко сказать, недружественными к остальным людям! И я хочу здесь показать, что именно эту истину и нес Христос евреям.

И именно за это был ими распят! Ибо только эта истина в корне подрывала их, сформировавшуюся к тому времени, веру в собственную богоизбранность, а главное, и в богоданность повелевать остальными людьми на планете. Ибо никакой другой причины подвергать столь мучительной смерти человека, чья вина заключалась лишь в том, что он при исцелениях не соблюдал шаббата, не обнаружить даже в искаженных канонических церковных Евангелиях.

Возможно, человек, имеющий извращенное миропонимание, и способен на какие-то подлости, в том числе и на убийство ни в чем не повинного человека, но Понтий Пилат, кроме того, что ему не нравились евреи, ни в каких других извращениях уличен не.

Понятно, что с точки зрения еврея, это самое страшное преступление Пилата. В подтверждение этого приведем две цитатки, которые я выдернул у того же Давида Ефимовича: Первая - "Образ прокуратора Понтия Пилата - слепок его псевдопортрета из описания евагелистов.

По сведениям историков, Пилат был коварным и жестоким сатрапом Иудеи, оскорбляющим религиозные чувства евреев, что шло в разрез с веротерпимой политикой Рима того периода и за что он был отозван досрочно императором Тиберием и, вероятно, наказан" К. Вторая - "Такие кровопролития, судя по другим древним источникам, Пилат производил не один только.

Он был первый из прокураторов, который начал посягать на неприкосновенность еврейской религии. Знаменитый Филон из Александрии; живший в одно время с Пилатом, дает следующую характеристику его личности: Эти слова только больше раздразнили его, ибо он боялся, что посольство раскроет в Риме все его преступления, его продажность и хищничество, разорение целых фамилий, все низости, затейщиком которых он был, казнь множества людей, не подвергнутых даже никакому суду, и другие ужасы, превосходившие всякие пределы" Иосиф Флавий "Иудейская война" http: Ну, вы заметили у Флавия, что Пилат "был первый из прокураторов, который начал посягать на неприкосновенность еврейской религии", и, возможно, последний, так как у К.

Кондри он был именно за это отозван императором. То есть, если мы с вами вспоминаем, что все политики сегодня оцениваются по их отношению к евреям. Отсюда понятно, что Понтий Пилат - это изверг человечества. Но для остальных людей Земли, кроме ненависти к евреям, необходимы и более веские аргументы в виновности Понтия Пилата в смерти Иисуса. Нам же исторически известны лишь канонические Евангелия и апокрифы, которые на него сию вину не возлагают!

А потому я придерживаюсь евангельских традиций в том, что Иисуса на смерть осудил Синедрион! И второе, на что хотел бы обратить ваше внимание: Но до развала Рима в заслугу им, императорам, это никак не ставилось!!! Далее хотелось бы напомнить, что согласно Евангелиям, Иисус даже на провокации относительно римских властей не поддавался.

Надеюсь, многим памятна история с монетой, где Иисус на провокационный вопрос, стоит ли платить подать римскому кесарю, попросил дать ему монету и, показав провокатору профиль кесаря на монете, сказал, что Богу Богово, а кесарю кесарево. Так чем же он мог не угодить римлянам и Понтию Пилату, в частности?!

Давид Ефимович хочет нас убедить в противоположном следующими словесами: Значит, у него были какие-то другие серьезные для римлян доводы.

Все четыре Евангелия приводят допрос Иисуса у Пилата: Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился". И все четыре одинаково описывают допрос у Пилата?! А теперь посмотрим, как в оригинале: И спросил Его правитель: И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.

В отличие от Давида Ефимовича, уже появляются первосвященники и старейшины. Они, что - на чай к прокуратору зашли?! Да нет же, вот обвиняют - и не Пилата, а Иисуса! А многие бы, в присутствии людей ищущих убить тебя, упали бы в истерике?!

Оговаривать себя и других?! Или что там еще от Иисуса хочет Давид Ефимович?! А вы читатель, читая Евангелия, не обращали внимания на некую литературную недосказанность сюжетов?! Ну да, не Булгаков А. Кстати в Евангелии от Михаила, как называют "Мастера и Маргариту", описание исторически более достоверно, чем в других Евангелиях.

Но это к слову. И еще к тому, что доверчивый читатель, прочитав Давида Ефимовича, примет за истину, что кровожадные римляне распинали на крестах всех, кого непоподя. А ведь до того как был распят на кресте Бус Белояр в году, напоминаю, у христиан о кресте и помина никакого не. На это еще Морозов в своем "Христе" http: У Булгакова, кстати, тоже! Символом первых христиан был зодиакальный знак рыб, а не языческий крест жизни. У Иоана эта сцена описана так: Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?

Моё Царство не от этого мира; если бы Моё Царство было от этого мира, то Мои служители боролись бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но теперь Моё Царство не отсюда.

Как найти неверное утверждение в теме: "Отечественная война 1812 года"?

Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает Моего голоса. И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: Как видите, евангелисты вовсе и не сговаривались, как нам пытался втюхать Давид Ефимович, а совсем даже по разному описывают суд у Пилата.

И у Иоана дано объяснение, почему у Матфея Иисус молчит на вопрос Пилата. Евангелие от Матфея Евангелие от Матфея было написано, по всей вероятности, около 42 г.

Ибо считается, что это Евангелие написано Левием-Матвием, что у Булгакова постоянно ходил за Иешуа и что-то там записывал. Изначально Евангелие от Матфея было написано на арамейском языке - палестинском разговорном наречии того времени.

Арамейский текст вскоре был утерян, но сохранились многочисленные греческие переводы. А остальные два синоптических Евангелия написаны в греческой диаспоре. Иоановское же творчество стоит и вообще особняком. О каком сговоре может идти речь?! И теперь мы видим, что Иисус говорит Пилату, что царство его не от мира сего. То есть царство его на власть кесаря не претендует, а лежит в области религиозной. Про что нам сам же Давид Ефимович выше писал, что Пилату именно на религию евреев - с высокой колокольни!

Я даже не удержусь и еще раз приведу вам подлинные слова Давида Ефимовича: Я вам показал, как в одну идею привносится понемножечку, по чуть-чуть, идея ей чуждая. И, как мы увидим дальше, павлианство не остановилось на единственном извращении учения Христа. Оно это делало шаг за шагом и сегодня нам с амвона возвещают уже не Христа, а его противоположность!!! Согласитесь, что при всем не согласии с учением Христа, Синедрион должен был иметь очень вескую причину придать его смерти, причем не самостоятельно, а при содействии властей Рима, которые эту смерть только и могли утвердить.

Не сунулись бы они к Понтию Пилату, не имея тревоги за свою будущность, что шла от Учения Христа. Это нам сегодня пытаются навесить лапшу на уши, что Иудея была закабалена настолько, что там и дышать было невозможно.

А это не совсем так! Римская империя и смогла продержаться достаточно долгое время потому, что была достаточно терпима и к вере, и к обычаям покоренных ею народов. Не отличались от остальных народов и евреи. Из сочинений Иосифа Флавия, описавшего остальному миру историю евреев, мы узнаем, что евреи не только не притеснялись по религиозному признаку, но еще и имели ряд привилегий именно благодаря своей вере.

Их, например, не брали в армию. Чего сегодня только добиваются, так называемые, "солдатские матери"! Имели они и ряд других льгот, которых не имели остальные подданные империи. Что, согласитесь, не могло вызывать к ним особого прилива любви от этих остальных подданных. Ахмед Рами приводит следующую цитату проф. Юлиуса Велльгаузена из книги "Израиль. Еврейская история" на стр. У них было даже свое судопроизводство, неразрывно связанное с их верой. Так они получили право использовать предусмотренную законом Моисея подушную подать для храмовых служб и отправляли ее в Иерусалим.

Они, действительно, обладали большими привилегиями, хотя и не имели римского гражданства и поэтому были отстранены от управления Империей, но они сами отстранялись от общих дел и публичных религиозных церемоний" http: К сожалению, данной книги "Израиль. Еврейская история" я в Рунете не нашел, но вот другая цитата еврейского автора, не опровергающая предыдущую: Рост еврейской диаспоры как в географическом, так и в численном отношении был следствием различных причин, как-то: Уже в первом веке до н.

Римляне проявляли терпимость к иудейской религии. Евреи в Римской империи имели право создавать собственные учреждения и пользоваться автономией в делах управления общиной и в судопроизводстве. Евреи были освобождены от участия в языческих культах и от повинностей, вступавших в конфликт с заветами иудаизма, как, например, воздание божеских почестей императору.

В то время как отказ от отправления культа императора у других народов рассматривался как мятеж, евреям было разрешено заменить культ императора особым жертвоприношением в Иерусалимском Храме и молебнами за благополучие императора в синагогах. Политику Рима по отношению к евреям установили Юлий Цезарь и Август, опубликовавшие ряд эдиктов, благоприятных для еврейских подданных Рима. По стопам Августа шли императоры династии Юлиев-Клавдиев.

История еврейского народа в эпоху Второго Храма http: Главная же ненависть евреев к римлянам заключалась в том, что это не они, а римляне, правят миром! А тут уж, как бы не были лояльны к ним правители других государств, именно это и является в глазах евреев их главным преступлением!

Мы с этим еще столкнемся дальше при разбирательстве основных знаковых событий в Истории человечества! В этом преступлении будут обвинены и короны Испании, Англии, Франции, Польши, России и многих других государств. Англия, правда, исправилась и уже после реставрации позволяла под своим именем править миром Ротшильду и компании, чем собственно и заслужила такой авторитет, очень даже странный для плюгавенькового государства, которое даже остров свой занимало не полностью.

Именно поэтому после слетевшей головы Карла I, ее не потрясали никакие катаклизмы и потрясения. Но об этом позднее. Так вот, давайте все же начнем с главного! К идее, что христианство было подменено, пришел первым не. То есть я самостоятельно вышел на эту идею, но, когда стал перерывать патенты, то узнал, что велосипед был придуман задолго до.

И вообще, как оказалось, после детального знакомства с вопросом, многое из того до чего додумался я, приходило в голову и другим людям.

Правда, чаще эти мысли оказывались разделенными, так что заслуга в собирании их в одном месте, за мной, кажется, сохраняется. Но расстраивает меня не это, а то, что люди не верят даже таким авторитетам, как Лев Николаевич Толстой!!! Они скорее поверят в то, что талдычит им безграмотный попик из их прихода, чем в то, что им поведали образованнейшие люди мира!!! Вот это меня действительно сильно расстраивает!!!

Если разбираться основательно, то вся история "христианства" была борьбой с "ересями". Все Соборы собирались только по этому поводу. Даже самый первый Никейский Собор, где у христианства, только что вышедшего из подполья, казалось бы, имелось множество других насущных проблем, главной целью имел борьбу с арианством.

Умному человеку уже одно это должно сказать многое! Но давайте расставим все по своим местам. Итак, Евангелия поведали нам о том, что во времена императора Тиберия в Иудее, одной из римских провинций, появился пророк, который проповедовал только жителям этой самой Иудеи и впоследствии был за что-то подвергнут мучительной казни.

Нам с вами предстоит разобраться теперь: Конечно, проще всего встать в позу и кричать во всю луженую глотку, что Христа никогда не было, а значит и разбираться не в. Но позвольте, кто-то же занес в еврейские массы чужеродные для них идеи культа Митры, например, коего больше всех остальных отождествляют с Иисусом. Возможно, для исТории он остался безымянным, но ничто не исключает и того, что его звали Иешуа или так переводилось его реальное имя на тогдашний язык евреев, или так обозвали они человека или его образ в своих легендах о.

И ничто не исключает того, что он мог быть из среды ессеев. А может, как и написано в Евангелиях, из Галилеи, что Иудеей не являлась. Источников, адекватно отражающих этот вопрос, до нас не дошло. Но абсолютно точно можно констатировать, что идеи опасные для вождей Иудеи, в нее все же занесены БЫЛИ!!! И идеи эти, каким-то образом, пусть с искажениями, отображены в Евангелиях.

Не сами же они туда прописались!!! Кто-то же их фиксировал, а значит, они были вполне реальны. Достоверно и то, что первые христианские секты родились именно в еврейской среде. А значит, несли в себе раскольничество с иудейством. Не случайно, что с первыми христианскими сектами иудеи боролись именно их уничтожением, в том числе и руками Рима. Вполне возможно, что именно это обстоятельство нашло отражение в истории суда и казни Иисуса. Но оно всегда строится на какой-то реальной почве.

Ведь и представления о чем-то являются реальностью, если этими представлениями руководствоваться в деяниях. Не нам бывшим советским, жившим в сплошном окружении мифов, рассказывать насколько они могут быть реальны. И уж тем более реально христианство, завоевавшее, можно сказать, полмира, и въевшееся в культуру многих народов так, что, можно сказать, ее, эту культуру, в основном и определяет. И как бы учение Савла-Павла не пиарилось церковью его фундаментом, основной вклад в культуру народов все равно внесли именно Евангелия.

И основные гуманистические идеи в культуре появляются именно из Евангелий, а не из учения Савла-Павла. Доказательства этого вы получите в дальнейшем изложении этого текста.

Он, можно сказать, для этого и написан. Поэтому все, вышеизложенное в этом абзаце, дает нам основание рассматривать Учение Христа, как ЕДИНОЕ Учение, сформированное пусть и разными людьми только канонических Евангелий четыре, а есть ведь еще и апокрифы, отсеянные именно павлианствоми существовавшее до вмешательства в его распространение лиц персонифицированных в Новом Завете Савлом-Павлом, разъясняющим, как следует понимать это Учение.

И не будем забывать, что это свое учение об Учении Христа даже по Новому Завету Савл-Павел проповедовал больше евреям, пусть и в галуте в диаспорахно евреям, а не язычникам, как утверждает сегодня церковь. А уже эти евреи заражали потом, названных церковью язычниками, павлианским толкованием Учения Христа.

Наоборот, в отраженном в Новом завете выступлении Савла-Павла в Ареопаге перед греческой аудиторией он терпит единственную неудачу: Таким образом, мы видим, что именно в еврейской среде зародилось христианство, с которым впоследствии пришлось бороться ученикам Савла-Павла.

Да эта борьба есть фигура умолчания официальной церкви. То есть об этом просто нигде не говорится. Но вспомним, что само установление павлианства государственной религией началось именно с Никейского собора, где император Константин, сам жрец бога солнца во времена собора, разрешил свободное развитие павлианству и запретил арианство, которое имело тогда приверженцев не меньше, чем павлианство!!! Думается, что арианство на тот момент было гораздо ближе к истинному Учению Христа в том смысле, в котором мы его определили выше.

Это потом оно стало ересью, но уже по отношению к павлианству. В качестве первоисточников мы, естественно, будем воспринимать Евангелия, и в первую очередь канонические.

Этот прием снимет с нас многие неразрешимые противоречия. Ведь те люди, что не доверяют Л. Поэтому я постараюсь, как можно реже, обращаться к неканонизированным церковью источникам. Собственно, сама официальная церковь признает весомость вклада Савла-Павла не только в проповедь христианства, но и в его богословие.

Как вы, наверное, знаете, почти половина Нового Завета содержит письма Савла-Павла к различным религиозным организациям и плюс к этому "Деяния апостолов" тоже посвящены больше ему, чем, непосредственно знавшим Христа, его ученикам.

Так что и без иронии, церковное христианство больше является павлианством, нежели христианством. Вот в этом мы ниже и попытаемся разобраться. Чему мог учить Христос евреев? Следовательно, к ним мы и должны обратиться!!!

Первое, что Христос затрагивает в Нагорной проповеди - это заповеди блаженства. У Матфея и у Луки они изложены по-разному. Но разница не противоречит друг другу и не вносит в учение Иисуса сколь-нибудь значимых разночтений. Здесь мы должны иметь ввиду, что слово "блаженн" появилось в тексте в результате перевода.

Да и в русском языке это слово может иметь достаточно разночтимые значения. У нас, например, под словом блаженный могут понимать и человека, мягко говоря, не совсем в своем уме.

Конечно, вряд ли Иисус имел в виду именно это значение слова, но что-то от беззаботности там возможно присутствовало. Хотя бы в смысле, что не стоит беспокоиться за свое выполнение заповедей Бога тому, кто имеет следующие начальные условия его с ним взаимоотношений, и далее смотри по тексту.

Как видите, в таком понимании заповеди блаженства у обоих авторов не противоречат друг другу, а повторяют с той лишь разницей, что у Луки несколько заповедей блаженства заменены предостережениями для противоположной стороны, то есть для тех, кому следует задуматься о своем следовании пути Божьему. Что нам говорят эти заповеди? Приведем их по Матфею Мф. И хотя мы не можем все сказанное принимать за безусловные слова Иисуса, ибо о разногласиях в текстах уже говорилось выше, но и, в пусть даже в чем-то измененных словах Иисуса, этот текст может быть принят как евреями, так и любыми другими людьми.

Они не содержат в себе какой-то национальной исключительности. Можно было бы и потолковать немного над смыслом самого текста. Например, интересен смысл самой первой заповеди. Что имел в виду Иисус под словами: Но это уведет нас сильно в сторону от главного вопроса.

Это тоже очень интересная часть учения Христа, ибо сильно оно смахивает на ведическое учение. Но на это я тоже не могу отвлекаться, ибо и так сам по себе вопрос, который я перед собой поставил, очень сложный и объемный. Для тех кто не знает, сообщу, что в нашем русском языке, который многие ученые признают наименьшим искажением того древнего ведического языка, который только и нес смысл Вед, слова СОЛЬ и СОЛНЦЕ являются однокоренными.

В то время как по свидетельству Д. Каменева в "Анализ происхождения христианской религии и христианской церкви как общественной формации" http: Эта религия пережила возникновение трех великих мировых религий: То есть, религия иудеев берет начало в поклонении Луне. А Веды - это солнечная религия.

Попрошу вспомнить об этом, когда мы дойдем до церковных реформ Никона. На остальную галиматью, что нагородили против нас русофобские "ученые", в данный момент мне жалко тратить время. Кстати, имеются достаточно доказательные свидетельства, что ни сам Иисус, ни его апостолы-ученики, евреями, кроме Иуды и Савла, быть не. Они, согласно Евангелиям, были галилеянами, а это далеко не одно и то. Возможно, галилеяне и хотели бы быть равными евреям, но те их за своих принимать не спешили.

И в Евангелиях об этом говорится напрямую: Для евреев Галилея была страной неевреев, чьё население было тёмным и невежественным. Евреи настолько были уверены в нееврейском происхождении Иисуса, что они его считали ненавистным им Самаритянином. Но это мы тоже пропустим. Кто интересуется, может прочитать у меня на блоге мои ранние публикации. Гитлера, как результат мифотворчества.

Далее Иисус произносит сакрализуемую иудо-павлианством фразу, о том что "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: А почему у Иисуса должно было появиться желание разрушить Закон?! Он что, содержал что-то такое, что могло не понравиться Иисусу в свете распространяемого им учения?!! Значит, Иисус здесь кому-то возражает?! Кому-то, кто утверждает, что он именно это и делает!!! Думаю, что ведисты или какие-либо другие "язычники" не выставили бы Иисусу счет за нарушение еврейского Закона?!!

Значит, счет был предъявлен со стороны иудейского жречества. Запомним, пожалуйста, это до того времени, когда мы придем к суду и казни Христа. Не римлянам он здесь возражает, а иудеям!!! Что же касается первого вопроса, то ответить на него можно только дословно ознакомившись с Законом Моисея. Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Кстати, кто хочет ознакомиться с детальным сравнением Законов Моисея с Законами, например, Хамураппи, может пройти по ссылочке: Иными словами, представленные выше Законы Моисея не выделялись оригинальностью среди подобных современных им Законов. Первые два пункта, конечно, имеют специфическую привязку к местности, но, по большому счету, и не более того!!!

Опять же принимая во внимание, что тексты в разных источниках различаются, а потому мной взято по христиански признанному источнику. Но кто хочет посмотреть быстро все тексты может пройти по ссылке в Википедию, там они приведены в различном изложении.

Как найти неверное утверждение в теме: "Отечественная война года"?

И, если понимать, что Иисус под Законом Моисея имел в виду именно эти заповеди, то посмотрите на них внимательно, что в них сказано исключительно для иудеев и что нравственно не может принять человек любой другой веры?!! Совсем другое мы видим в Перечне Десяти заповедей по книге Исход Исх.

Не вари козленка в молоке матери. Какой текст вы теперь припишете поддержке Иисусом?! Здесь даже к бабке не ходи - они не совместимы для одного и того же образа Иисуса.

Если Иисус еврейский Машиах, то он пришел исполнить второй текст Закона. И, тогда он действительно опасен римлянам. Если он пришел исполнить первый текст Закона, то необходимо признать, что евреи отвратили свои лики от данного им через Моисея поручения нести и утверждать Закон Божий на Земле.

Еще в году, после восшествия Навуходоносора на престол, пророк Иеремия возродил иконоборческие идеи Исайи и перевернул триумфальную доктрину "избранного народа" с ног на голову: Пришло время "отлучить от веры" израильтян, и теперь их ждет семидесятилетнее изгнание.

Услышав это пророчество, царь Иоаким выхватил свиток из рук писца, порвал в клочья и швырнул в огонь, а Иеремия в страхе за свою жизнь пустился в бега.

И хоть Иисус был послан евреям уже значительно позже Вавилонского плена, вероятно, законы Моисея вновь стали у евреев не в чести. И, следовательно, у Отца Небесного была реальная причина посылать к нерадивым виноградарям см. Ведь, если Иисус поддерживает Заповеди Исхода, то это чисто еврейская разборка и никого кроме евреев это не касается, а тогда как же он может быть основателем христианства?!! Значит, евреи из этого Закона отобрали для себя самое приятное, и составили второй текст, где им якобы обещано их богом отдать все население земли в рабство, а не покорившихся этому уничтожить.

Тогда свалив это свое желание на одного козла агнца отпущения и отдав его римлянам на крестные муки, Христос действительно был принесен в жертву, но уже не за все человечество, а лишь за иудеев. Как видите, приняв за основу одно или второе мы получаем совершенно разные образы Христа. Мы к этому еще вернемся. Сейчас же отметим, что реальный человек мог иметь реальные же недостатки. Возрощённый же из него образ обязан иметь либо одно, либо другое. И вырастай христианство естественным путем, оно либо обожествляло бы образ икону еврейского Машиаха, но и было бы только еврейской сектой; либо общечеловеческого Спасителя и тогда - это мировая религия.

Но именно это искусственное образование и было внедрено Савлом-Павлом, и объявлено государственной религией Константином. Именно поэтому павлианство уже в самом своем зародыше взращивало огромное число ересей. Ибо промежуточный неопределенный образ можно трактовать каждый раз совершенно по-разному и даже редко повторяться при этом!!!

Все религии мира в противоположность павлианству носят более или менее целостный характер, ибо они своими основателями задумывались не как диверсия, а именно как система ценностей для своих приверженцев. В павлианстве же эту систему ценностей даже трудно извлечь однозначно.

Этот попик может трактовать ценности так, а другой. Именно потому с амвона или экрана нам приводят чаще не слова Иисуса, а толкования каких-то теологов, так называемых, Отцов церкви, живших много позднее самого Христа. Не буду охаивать всех их, многие имеют право на достойное их почитание, например, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и многие.

Но они и сам Христос - не одно и то же!!! Именно поэтому в павлианстве, как ни в какой другой религии мира, появилось так много "ересей" и конфессий.

Но к павлианству мы будем вынуждены еще неоднократно возвращаться. Сейчас же мы взялись экстрагировать СУТЬ из того невообразимого бульона, в который были превращены воспоминания о человеке Иисусе Назорее многократными их редактированиями последователями Савала-Павла.

Понятно, что отредактируй их в чисто еврейском варианте, в такую секту много НЕ евреев НЕ заманишь, с другой стороны эта секта должна была выполнять свои задачи именно в среде язычников, иначе, зачем мучиться ее создавая. Так что перед Савлом была поставлена, прямо скажем, очень непростая задача.

И он решил ее блестяще!!! Надо отдать должное его еврейскому гению, что, кстати, не осталось не отмечено его сородичами, которые поместили его одним из первых в сотню самых выдающихся евреев. Подумайте, если евреи так ненавидят христианство, то какого рожна, спрашивается, они так чтят его создателя и распространителя внедрятеля?!!! Так, он одним из первых, упоминаем в книге Шапиро М. К тому, что автор о нем пишет и какие деяния ставит ему в заслугу, мы еще вернемся, когда будем готовы это осознать.

Нам с вами предстоит задача обратная. И хотя я не Павел, но нам облегчит правильное понимание то, что веками вынесло на поверхность, и видно уже достаточно многим непредвзятым людям.

Ну, хотя бы тот же Ветхий Завет, который от начала был скрыт от большинства верующих, во-первых, их безграмотностью, а во-вторых, отсутствием перевода его хотя бы для католиков, где богослужения велись на латыни. И потому перед ними не стояло вопроса, как перед нами, какой же Закон пришел Иисус исполнить.

Они просто не знали ничего об. Это потом ангажированный на ересь Лютер, а спонсор проекта имеется всегда, когда главный герой без средств к существованию двенадцать лет переводит Библию, или пишет книги по Женевам, да Лондонам. Правда, не всем так везет, как Савве Морозову, многие из спонсоров остаются в тени, если не могут послужить ширмой для настоящих инвесторов в проект.

Так вот, Мартин Лютер оказался не таким исполнителем, ограничившим себя тупым переводом Нового Завета и Катехизиса, как допустим наши просветители, несшие свет византизма тупому варварскому народу, как это представляют нам церковные летописи. Нет, Мартин Лютер и сам задался той же задачей, что задались мы с вами. Поскольку в католицизме все службы и книги были на латыни, то в поисках ответа на него он перевел на немецкий вначале Новый Завет в период с декабря по март года.

В сентябре года текст переведенного им Нового Завета был напечатан в типографии Мельхиора Лоттата в Виттенберге, получив неофициальное название "Сентябрьской Библии".

Но Новый Завет ответа на вопрос Лютеру не дал мы знаем теперь, почему!!! Тогда Лютер обращается к Ветхому Завету - так Лютер реализовал протестантскую идею обращения к первоисточникам. Вульгата перевод на латыньсозданная в гг. Иеронимом переводом с греческой Септуагинты, Лютера не удовлетворила, и он взялся за перевод с древнееврейского, ведь, по его мнению, именно в переводах могла затеряться ИСТИНА не знал он, бедняга, что это тоже был не оригинал, а лишь перевод!!!

Мартин Лютер переводил Библию в гг. И в конце своей жизни он нашел таки ИСТИНУ, но было уже поздно - диверсия, запущенная его легкой рукой, уже успела набрать скорость.

И хотя он успел издать книгу-памфлет "Против евреев и их лжи", где объяснял механизмы подрыва идеологического фундамента народов Земли авторами проекта - павлианство, его умело как всегда!!!

Но, продолжим про Нагорную проповедь. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное Мф. Вы слышали, что сказано древним: А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду Мф.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с нею в сердце. А Я говорю вам: А Я говорю вам, не клянитесь вовсе Но да будет слово ваше да, да; нет, нет, а что сверх этого, то от лукавого. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся Мф. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете?

Не так ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный Мф. Отче наш, Сущий на небесах!

Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, Мф. Не собирайте себе сокровищ на земле Мф. Никто не может служить двум господам Не можете служить Богу и мамоне Мф.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам Мф. Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить Мф. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас Мф.

  • Литература. Уроки в 11 классе

Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят Мф. Итак во всем, как хотите, чтбы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете.

Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?